10 Haziran 2008 Salı

FACTORS LEADING TO THE CREATION OF THE ISSUE - ERMENİ SORUNUNUN ORTAYA ÇIKIŞI

FACTORS LEADING TO THE CREATION OF THE ISSUE

Following the collapse of the Ottoman Empire, with the encouragement of Russia, Britain, France and the Empire of Austria-Hungary, the nations which constituted the empire started struggling for liberation and they were successful. These developments set examples for the Armenians, as well. With financial and moral help of the countries, which wanted to dissolve the Ottoman Empire, they started rebellions in some regions. In this way, in the second half of the 19th century, an “Armenian question” came into being.

 uring this period, the former Empire of Russia, which emerged gradually as an important state, accepted the Ottoman territories as a natural area of expansion through Ottoman territories and it possessed the goal of opening out to warm seas. In order to achieve this goal, its primary means was to make war. Beside this, it played the role of being the protector of the Christian communities under the Ottoman rule. On the other hand, the main powers of the period, Britain and France also aimed at securing the Armenians for Protestantism and Catholicism. In the framework of these goals, they established the Armenian Catholic Church in 1830, and the Armenian Protestant Church in 1847 in Istanbul. The real intention of this interest for the Ottoman Armenians and other Christian communities shown by Britain and France and Russia was to intervene in the interior affairs of the Ottoman State and dissolve the empire.

These powers promised Armenians the establishment of the Armenian State in Eastern Anatolia. However, in the period in question the Armenian population in the region constituted only 15% of the general population. For instance, in Bitlis, where they populated mostly, they were not even 1/3 of the population of the province. The starting point for the “Armenian question” is Hagia Stephanos Agreement and Berlin Conference, signed at the end of the 1877-78 Ottoman-Russian war. The 16th article of Hagia StephanosAgreement, which the Ottoman State had to accept is as follows:

“Because the evacuation of the regions in Armenia, which are under the occupation of the Russian Forces and ought to be rendered to Ottoman State, this might cause detrimental chaos in the friendly relations of the two states in these regions. The Ottoman State guarantees, without losing time, the redressing and arrangements required for the local interests in these provinces, where the Armenians live, and providing the security of the Armenians towards Kurds and Circassians.”

Although in principle this provision of the agreement did not exactly satisfy the Armenians, who wished to gain their independence, it is important to note that the "Armenian question" was recorded in an international document and the region called "Armenia" was mentioned for the first time in history. Also, in 1878, the 61st article of the Berlin Agreement, which was signed at the end of the Berlin Congress, replaced the 16th article of the Hagia Stephanos Agreement and it is as follows:

"The Ottoman State guarantees, without losing time, the redressing and arrangement that are required by the local interests in the provinces, where the Armenians live, and providing peace and security of the Armenians towards Kurds and Circassians. And since it shall notify the concerned states about these precautions, these states shall monitor the implementation of these precautions.”

With this provision of the Berlin Agreement, the foreign powers were recognised the right of intervention to the Turco-Armenian relations.

 ERMENİ SORUNUNUN ORTAYA ÇIKIŞI

Osmanlı Devleti zayıflamaya başlayıp, hemen her konuda Avrupa'nın müdahalesine maruz kalınca, Türk - Ermeni ilişkilerinde de bir bozulma devri başlamıştır. Batılı ülkeler Osmanlı Devleti'ni bölerek bölgesel çıkarlarına ulaşabilmek için Ermenileri Türk toplumundan koparmayı hedeflemişlerdir. Özellikle Avrupa'nın bazı büyük devletleri "ıslahat" adı altında bir yandan Osmanlı Devleti'nin iç işlerine karışırken, bir yandan da Ermenileri, Osmanlı yönetimine karşı teşkilatlandırmışlardır. Böylece ülke içinde ve dışında teşkilatlanan ve silahlanan Ermeni komiteleri ile Ermeni Kiliseleri'nin kışkırtıcı faaliyetleri sonucunda, Ermeni toplumu yavaş yavaş Türklerden uzaklaşmaya başlamıştır.

Türklerin iyi tutumuna karşın, yabancı devletlerle ittifak etmek suretiyle Türklerle mücadeleye başlayan Ermeniler, Batının desteğini alabilmek için kendilerini "ezilen bir toplum" olarak göstermeye ve "Anadolu üzerindeki egemenlik haklarını Türklerin gasp ettiği" iddiasını dile getirmeye başlamışlardır.

Islahat Fermanı ile Müslümanlar ve Gayr-i Müslimler eşit statüye getirilince ayrıcalıklarını kaybeden Ermeniler, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı sonunda, Rusya'dan "işgal ettiği Doğu Anadolu topraklarından çekilmemesini, bölgeye özerklik verilmesini veya Ermeniler lehine ıslahat yapılmasını" talep etmişlerdir. Bu isteklerle birlikte Ermeni sorunu ilk kez ortaya çıkmaya ve uluslararası bir şekil almaya başlamıştır.

 877-78 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından imzalanan Ayastefanos Anlaşması'nın Osmanlı Devleti'nce kabullenilmek zorunda kalınan 16. maddesi şöyledir:
"Ermenistan'dan Rusya askerinin istilası altında bulunup Osmanlı Devleti'ne verilmesi gereken yerlerin boşaltılması oralarda iki devletin dostane ilişkilerinde zararlı karışıklıklara yol açabileceğinden, Osmanlı Devleti Ermenilerin barındığı eyaletlerde mahalli menfaatlerin gerektirdiği ıslahat ve düzenlemeyi vakit kaybetmeksizin yapmayı ve Ermenilerin Kürtlere ve Çerkezlere karşı güvenliklerini sağlamayı garanti eder".

Anlaşmanın bu hükmü, esas itibariyle bağımsızlık kazanmak isteyen Ermenileri tam anlamıyla tatmin etmemiş olsa dahi "Ermeni Sorunu"nun tarihte ilk kez bir uluslararası belgeye yansıması ve "Ermenistan" diye bir bölgenin varlığından söz edilmesi yönünden büyük önem taşımaktadır.

1878 yılında toplanan Berlin Kongresi sonucunda imzalanan Berlin Antlaşması'nın 61. maddesi de Ayastefanos Anlaşması'nın 16. maddesi yerine şu hükmü getirmiştir:

"Osmanlı Hükümeti, halkı Ermeni olan eyaletlerde mahalli ihtiyaçların gerektirdiği ıslahatı yapmayı ve Ermenilerin Çerkez ve Kürtlere karşı huzur ve güvenliklerini garanti etmeyi taahhüt eder ve bu konuda alınacak tedbirleri devletlere bildireceğinden, bu devletler söz konusu tedbirlerin uygulanmasını gözeteceklerdir".

Berlin Antlaşması'nın bu hükmü ile Türk-Ermeni ilişkilerine yabancı güçlerin müdahale edebilmesi hakkı tanınmış olmaktadır.

Böylece Ermeniler, Ruslar ve İngilizler tarafından kullanılmaya başlanmış ve İngiltere'nin elinde Rus yayılmacılığına karşı bir ileri karakol vazifesi görmüşlerdir. İngiltere ve Rusya tarafından tarih sahnesine sunulan Ermeni Sorunu, aslında emperyalizmin Osmanlı Devleti'ni yıkma ve paylaşma politikasının bir uzantısıdır. Sözde Ermeni soykırımı iddiaları ve yalanları da işte bu politikanın propaganda ürünüdür!..

THE TASHNAK TERRORIST ORGANIZATION - TAŞNAK ERMENİ TERÖRÜ

THE TASHNAK TERRORIST ORGANIZATION

The “Armenian Revolutionary Federation” or "Tashnak Organization" is also known as the "Tashnak Party." In fact, after the communist takeover of the Armenian Republic, the Tashnak organization continued its existence as a party in exile, mainly in Lebanon, Iran, France, Greece and the United States. This organization has remained active up to the present day and has performed a significant role in planning and promoting the new era of Armenian terrorism, as well as forming teams and groups for carrying out terrorist operations. A move was made, later in its career, to have its name changed from the Armenian Revolutionary Federation to the Armenian National Committee. The intention behind this was to achieve greater effectiveness in its propagandist activities by the removal of a name that could offend Western sensibility.

The Structure of the Organization

a. “Bureau”: This is the highest organ of the organization and takes the decisions that determine its administrative policies. In appearance the bureau represents collective leadership. It consists of eight members, one each from California, France and Iran and five from Lebanon. The members elect a chairman. The bureau, which was based in Lebanon until the outbreak of the Civil War, was moved from there to the United States and then to Greece and France. The regulations of the bureau and its decisions are kept secret .It is known that a person named Hrair Marukian, Persian by birth and domiciled in France, was its chairman until 1985.

b. "The Central Committee": It is the highest-level executive organ. It establishes the link between the bureau and the local groups and organizations. It is established in places where there is a sizeable Armenian population. Lebanon and France have one central committee each, whilst the United States has two, one on the eastern and' the other one on western coasts. Under the pyramid shaped structure there are local organizations and their organs. These have different names which usually refer to various “Armenian Themes” The most important ones are: the Federation of Armenian Youth, the Youth Organization, the Armenian Boy and Girl Scouts Club, organizations for sport and cultural activities.

c. There are also various offices operating under the central committees, such as those in charge of propagandist activities and publicity, as well as legal, financial, military and educational matters. These offices offer purely technical service or advice. As an example of an office rendering a specific service, we can mention the Committee for Supervising Armenian Immigration.

Aims

 he Tashnak terrorist organization defines the meaning of the Armenian cause or “the Hay Taht” as the establishment of an independent and non-communist Armenia within the boundaries designated by the abrogated Sévres Treaty and the enforcement of payment of compensation by Turkey in return for the crimes said to have been committed against the Armenians. Tashnak publications express to this objective in the following words, "We will continue to insist on the implementation of the Sévres Treaty, as being one of the milestones in the pursuit of our cause."

In another publication, the aims of the Tashnaks are summarised as the recognition of the right of the Armenians to live in their own lands and to govern themselves. More commonly, the final aims of the Tashnaks can be summarised as “Four T Plan”: a) propaganda b) the recognition of the Armenian claim that genocide was committed, c) the payment of a compensation by Turkey, d) resettlement in the Armenian homelands.

Strategies and Policies

Although the Tashnakshave publicly declared that their strategies are directed towards the realization of their aims through “peaceful means”, neither the events of the past nor their activities in the new era of Armenian terrorism have proved this to be true. This ‘party’ which has all the characteristics of a terrorist organization, can assume, when needed, a peaceful guise and mislead the public by using propagandist tactics perfected through long years of experience. In fact, as has been said above, it was the Tashnaks who were responsible for the establishment of the “Justice Commandos for Armenian Genocide”, whose name was later changed to “the Armenian Revolutionary Army”. It is, indeed, the Tashnaks who decided upon and planned the assassinations and bomb assaults carried out by this group. These activities suffice to show that the Tashnak organization never abandoned the terrorist tendencies it possessed at its inception. Nonetheless, there is a significant difference between the strategies employed by the Tashnaksand those by ASALA. ASALA makes no distinction between the Turks and other nationalities, all of whom can figure indiscriminately as their targets, whereas the Tashnak organization and its affiliates take Turkish citizens or official representatives of Turkey as the sole targets of their deadly operations.

 fter the killing of the Turkish Consul General in Los Angeles in 1972, the Justice Commandos announced that their targets were “only Turkish diplomats and Turkish institutions.” The same declaration of intention was made in connection with the assault carried out by the Armenian Revolutionary Army against the Turkish Embassy in Lisbon in 1983.

The difference that exists between the strategies of the Tashnaksand ASALA may be explained by observing the historical development of the two organizations. As we have seen, the Tashnakstook a pro-Western stance in the 19th Century and the first two decades of the 20th Century and aimed at influencing public opinion in the West, whereas the Hinchaks turned towards Russia for protection and support. It is significant that, during the years 1973-1985, terrorism made use of both camps.

 he strategy adopted by the Tashnaksfinds its clearest expression in the announcement made in the wake of the Lisbon attack. According to this, “a national liberation movement has to go through two phases in order to attain its end: firstly, the phase of internal propaganda, when bases of support are secured; secondly, the phase of external publicity directed towards gaining the sympathy of the world and attracting attention for the cause: hence the necessity for organizing activities that serve as demonstrations...”

For the Dashnaks, Armenian terrorism was but a form of demonstration conducted as part of their strategy. In other words, the assaults, bombings and raids that were carried out and the people who were injured, killed or trampled to death in the course of these incidents, were all considered to be the necessary elements of a scenario that made up the 'demonstration'.

The Tashnakhistorian Varandjian described the characteristics of the Tashnakterrorist organization in the words: “Perhaps no other revolutionary party, not even the Russian Narodovoletz (Narodnaya Volya) or the Charbonari of the Italians, adepts though they were at terrorism and undaunted by anything that came in their way, could breed terrorists as reckless and impassioned as the Dashnaks. Hundreds of men carrying guns, daggers and bombs are up in arms.” It is sobering to reflect that during the period we have studied the mission of these "reckless and impassioned" terrorists was to attack Turkish institutions and the Turks.

The Congresses of Vienna and Munich

On December 27, 1981 the following resolutions were taken in the twenty-second TashnakCongress held in Vienna:

a) The Party's goal is to secure the establishment of a united and independent Armenia.

b) Pressure should be exerted on other Armenian organizations by the political committees to induce them to join the ranks of the Dashnaks.

c) Complete agreement with the West must be secured.

d) Close relations have to be established with the Soviet Union, and Armenian immigration must be stopped.

In the Munich Congress held at the end of 1984 with the participation of representatives for fifteen countries, the following resolutions were passed:

a) New campaigns must be launched to publicise the Armenian cause.

b) An attempt must be made to resolve the 'Armenian question' through legal and other peaceful measures, for example, a campaign must be conducted to bring the issue of genocide before the United States Congress and the United Nations Committee for Human Rights so as to secure its recognition.

In the declaration made at the end of the Congress, the delegates made the following announcement: “We are to continue our struggle for the recognition of the legal rights of the Armenian people and of the genocide committed by the Turks; as well as the payment of a compensation for the human, cultural and economic losses endured by our nation and the restitution of the Armenian national home which has belonged to us for thousands of years.”

The resolutions taken at both Congresses are of interest in facilitating the identification of the themes that were to be used as means of propaganda by the Tashnak terrorist organization.

Support and Connections

The Tashnakterrorist organization derived its support largely from the United States and Europe. It operated on the basic principle of avoiding, as far as possible, contact with the other terrorist organizations. Instead, it had links with various organizations in the states mentioned, its primary source of support being the Church and the Union of Churches, as well as the Armenian lobbies and research centres.

Political Developments

Up to the 1970's the "liberation and independence of Soviet Armenia" formed the basis of the policies determined and implemented by the Tashnakterrorist organization. For this reason, the Tashnaksgave priority to hostilities against the U.S.S.R. and engaged in a merciless struggle against those who supported and controlled Soviet Armenia. During Christmas worship, the Archbishop of the Holy Cross Armenian Church in New York was assassinated by a Tashnaksuicide-killer. The reason given was the Archbishop's approval of the situation in Soviet Armenia.

After the 1970's, the break-up, due to death and other factors, of the ruling party in the Armenian Republic and the comparisons being drawn between the Third World liberation movements and the Tashnak terrorist movements led to significant changes in the Tashnak policies. Their hostility was now directed against Turkey and the Turks. "Fascist Turkey" had become the real enemy; Turkey's ally, the United States, was also counted among their enemies. The "Justice Commandos for Armenian Genocide" (JCAG), a terrorist group established in 1972 and organized by the Tashnaks, were put into action as a result of the policy changes mentioned above. The Aztag Shapatoriag, the propaganda organ of the Tashnak sand especially of the JCAG, issued a warning of 'terror' when they announced that "terrorism is the last hope and the only path to follow in the liberation struggles of today."

 espite all the propaganda efforts by the Tashnak terrorist organization, the Lisbon operation was seen as a complete failure. The attempts to present the attack on the Turkish Embassy in Lisbon, as a turning point in terror did not win general acceptance. Following this, they were obliged to change the name of the JCAG to "Armenian Revolutionary Army"; even so, this did not produce the desired results. In particular, the arrest and conviction in 1984 of Sasunian, one of the Tashnak murderers, proved a great setback to Tashnak policies. The Tashnaks lost the support of American-born Armenians. According to the Armenian Reporter, the Tashnak Party had been taken over by Lebanese Armenians from abroad, and was powerless in the face of a large majority who did not support terrorism. The weakening of the- terrorist wing of the party led to increasing clashes of opinion at the highest level of the Executive Council and Central Committees. The highest officials in the party were split into two groups. Powerful members of the Executive Council, representatives of the Lebanese Central Committee and leading members of the party administration, were murdered in Beirut or disappeared without trace. By the end of 1985, it was impossible to speak of a united Tashnak Party. Two important external factors helped to create this situation within the Tashnakterrorist organization. The first was the revelation that the Tashnak leaders had had connections with secret service organizations in certain countries and that these were trying to establish control over the Armenian churches. The second was the struggle between ASALA and the Dashnaks. ASALA described the Tashnak leaders as "parasites who were sucking the blood of Armenians dry." As a matter of fact, these developments within the Tashnak terrorist organization were not new. Whenever such conflicts and divisions arose in the past, the Tashnaks always re-emerged sometime later. In the World Armenian Congresses, the Tashnaks have always been, and will continue to be, a force to reckon with. As for the policy changes, they may be construed as being to temporary conflicts in leaderships.

 The Media

Within the Armenian terrorist organizations, the Tashnak terrorist organization was experimenting in the field of propaganda and was giving support to that extent. They had acquired the means of constantly informing world opinion of their goals, their activities and their policy through the press and broadcasting media; for example, through various serials and feature films, through radio programmes, which they had purchased, thorough private radios, television and video films. Quite a few countries showed interest and provided the Tashnaks with special support in this area. Among the most important Tashnak publications were Hairenik and Asbarez, both published in Armenian in the United States, together with the Armenian Weekly, which was published in English.

The Tashnaks also organized twenty-two world conferences in places such as Paris, Bucharest, Erevan and Munich, although the number of participants was limited. This was a tremendous propaganda and publicity effort on their part.


TAŞNAK ERMENİ TERÖRÜ


"Ermeni Devrimci Federasyonu" olarak da anılan Taşnak Komitesi, Ermeni sorununun ortaya çıkmasında önemli roller oynamıştır. Komitanın faaliyetleri, komünistlerin "Ermeni Cumhuriyetini" ele geçirmelerinden sonra ABD, Lübnan, İran, Fransa ve Yunanistan da "sürgündeki parti" şeklinde devam etmiştir. Günümüze kadar çeşitli eylemlerle faaliyetlerini devam ettiren Taşnak komitesini, çeşitli terör tim ve grupları oluşturdu.

1. Örgüt Yapısı

a. Büro - Örgütün en üst organıdır. Örgüt yönetimi "Büro"nun kararları doğrultusunda gerçekleşir. Büro, görünüşte kollektif liderlik şeklindedir. Kaliforniya'dan, Fransa'dan, İran'dan birer, Lübnan'dan beş üyeden oluşur. Üyeler kendi aralarından birini başkan seçerler. Lübnan iç savaşına kadar Büro, Lübnan'daydı. İç savaş sonunda sırasıyla ABD, Yunanistan ve Fransa'ya taşındı. Bugün tekrar ABD'de olduğu sanılmaktadır. "Büro" üyeleri, yönetim esasları, kararları gizlidir. 1985 yılına kadar, İran doğumlu, Yunanistan'da yaşayan, Hrair Marukiyan'ın Büronun başkanı olduğu bildirilmektedir.

b. Merkez Komitesi - Örgütün üst yönetim organıdır. Büro ile yerel gruplar ve örgütler arasındaki bağı teşkil eder. Ermenilerin nüfus bakımından önemli oldukları yerlerde kurulur. Lübnan ve Fransa'da birer "Merkez Komitesi" olmasına karşılık, ABD'de "Batı Kesimi Merkez Komitesi", "Doğu Kesimi Merkez Komitesi" adı altında iki komite vardır. Pramide benzeyen bu yapının altında yerel örgütler, organlar yer alır. Bunlar, çeşitli "Ermeni temalarını" taşıyan isimlerle anılırlar. Başlıcaları, "Ermeni Gençlik Federasyonu", "Gençlik Örgütü", "Erkek ve Kız Öğrenciler İzci Örgütü" ve "Spor ve Kültür Örgütleri" gibi adlarla kurulmuşlardır.

c. Merkez Komitesi'ne veya Merkez Komitelerine ayrıca propaganda ve yayın; Hukuk; Mali; Askeri; Eğitim ve "Ermeni göçünü denetleme komitesi" adı altında çeşitli hizmet bölümleri bağlıdır. Bunlar daha çok bilgi ve teknik hizmet birimleridir: "Ermeni Devrimci - İhtilâlci - Federasyonu" adı, propaganda etkinlik sağlamak ve özellikle Batı kamuoyunda tepki yaratmamak amacıyla değiştirilmek istenmiş ve Taşnakların siyasi kolu şeklinde "Ermeni Ulusal Komitesi" adını almıştır. Çeşitli propaganda uygulamalarında sanki farklı kuruluşlarmış gibi iki isim de kullanılmaya çalışılmaktadır.

2. Amacı ve Hedefleri

Taşnak, komünist olmayan bir Ermenistan kurulmasını ve Türkiye'nin Ermenilere karşı işlendiği iddia edilen suçlara karşı tazminat ödemesinin sağlanmasını amaçlamaktadır. Taşnak yayın organlarında bu amaç, şu şekilde dile getirilmektedir: "Sevr anlaşması üzerinde durmaya devam edeceğiz. Bu anlaşma davamızın kilometre taşlarından biridir..."

Taşnak'ın nihai amacı ise, "Dört T" şeklinde özetlenebilir: Terör yoluyla soykırım iddialarının tanıtımının yapılması, iddiaların Türkiye tarafından tanınması, Türkiye'nin tazminat ödemesi ve Türklerin işgali altında bulunduğu iddia edilen toprakların Ermenilere iade edilmesi.

3. Stratejileri, Tutum ve Davranışları

Stratejisini görüntüde, "barışçı yollarla amaçlarının gerçekleştirmesi" şeklinde ortaya koyan Taşnak, uzun yıllar öncesine dayanan faaliyetleriyle tam bir terör örgütü gibi hareket ettiğini ortaya koymuştur.

Netikim, "Ermeni Soy Kırımı Adalet Komandoları" adlı terör grubu Taşnak tarafından kurulmuş, örgütün adı daha sonraları "Ermeni Devrimci Ordusu"na şeklinde değiştirilmiştir. Bu grubun bütün cinayetleri ve bombalama olayları Taşnak tarafından planlanmıştır. Ancak Taşnak'ın terör örgütü ASALA'dan farklı bir yanı vardır: ASALA terör eylemlerinde Türk veya başka ülkelerin vatandaşları arasında ayrım gözetmezken; Taşnak ve ona bağlı terör grupları, hedef olarak yalnız Türkleri, Türk vatandaşlarını, Türk temsilcilerini seçmişlerdir.

1982 yılında Los Angeles'teki Türk Başkonsolosunu öldürdükten sonra "Adalet Komandoları"nın yaptıkları "Tek amacımız Türk diplomatları ve Türk kurumlarıdır" açıklaması, bunun en açık kanıtıdır. "Ermeni Devrimci Ordusu"nun 1983 yılında Lizbon'daki Türkiye Büyükelçiliğine yaptığı saldırıda da aynı beyan tekrarlanmıştır.

XIX yüzyıl sonları ve XX. Yüzyıl başlarında Taşnaklar, daha çok Batı yanlısı davranmış ve Batı kamuoyunu etkilemeye çalışmışlardır. Hınçaklar ise Rusya'ya yönelmişlerdir.

1982 ve 1983 yıllarındaki elçilik saldırılarının ardından Taşnak Ermeni örgütünün stratejisi şu şekilde açıklanmıştır:

"Bir kurtuluş hareketinin nihai amacına erişmesi için iki aşama vardır: Birincisi destek üsleri sağlamaktır. Buna "İç propaganda" denilir. İkinci aşama ise, dışarıda tanınma yani dünyanın beğenisini kazanmadır. En azından dünya kamuoyunun davaya eğilmesi sağlanmalıdır. Bu ise, bir başka değimle gösteri eylemleri dönemidir..."

Taşnak'ın nitelikleri, Taşnak Partisi tarihçisi Varanciyan tarafından şöyle açıklanmaktadır:

"Belki de hiçbir ihtilâlci parti, hatta Rusların Nazodovoletz ve İtalyanların Çarbonarileri bile -ki bunlar terörist eylemlerde zengin deneyimlere sahiptirler ve hiçbir şeyden çekinmezlerdi- Taşnak partisi kadar çılgın türde terörist yetiştirememiştir. Yüzlerce silahşör, bomba ve hançerle intikam için yola çıkmış kişi yaratmıştır..."

4. Viyana ve Münih Kongreleri

27 Aralık 1981 tarihinde Viyana'da yapılan 22. Taşnak Kongresi'nde özetle şu kararlar alınmıştır:
 artinin amacı, birleşik ve özgür bir Ermenistan'ın kurulmasıdır.
 iğer Ermeni kuruluşları, siyasi komite aracılığıyla baskı yapılarak Taşnak saflarına çekilmelidir.
 atılı ülkelerle tam bir yakınlık kurulmalıdır.
Sovyet Ermenistan'ı ile yakın ilişkilere girilmeli ve Ermeni göçü durdurulmalıdır.

1984 yılı sonunda 15 ülkeden gelen parti temsilcileriyle Münih'te yapılan kongrede ise şu kararlar alınmıştır:
 rmeni davasının tanıtılması için yeni kampanyalar başlatılmalıdır.
Ermeni davasına siyasi çözüm sağlayacak, çeşitli barışçı ve yasal yallar denenmelidir. Örnek olarak (A.B.D.Ieri kongresinde ve Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komisyonunda girişimlerde bulunularak) Ermeni soykırımınının tanınması sağlanmalıdır.

Bu toplantı sonunda yayınlanan açıklamada ise şöyle denilmiştir:

"Ermeni halklarının meşru haklarını, Türkiye'nin soy kırımını tanımasıyla sağlanmalı, insani ekonomik ve kültürel kayıpların tazmini ve binlerce yıllık Ermeni vatanının yeniden kurulmasını savunmaya devam edeceğiz..."

Her iki kongre kararları da, Taşnak'ın propaganda araçları olarak kullandığı temaları belirlemesi bakımından önemlidir.

5. Destek ve İlişkileri

Taşnak, desteğini daha ziyade ABD'den ve Avrupa devletlerinden almaktadır, ilişkileri ise mümkün olduğu kadar diğer terör örgütleriyle temas etmemek şeklinde bir esasa bağlanmıştır. Adı geçen devletlerin çeşitli teşkilâtlarıyla iliş-kileri vardır. Kilise ve Kiliseler Birliği ile "Ermeni lobileri" ve "Araştırma merkezleri" başlıca destek kaynaklarını teşkil etmektedir.

6. Politik Gelişmeleri

1970 'lere kadar, Taşnak Ermeni terör örgütünde belirlenen ve uygulanan politikalarda esas "Sovyet Ermenistan'ının kurtuluşu ve bağımsızlığı" olmuştur. Bu sebeple, Sovyetler Birliği'ne karşı olan düşmanlıklar öncelik kazanmış, Sovyet Ermenistan'ını tutan veya Sovyet Ermenistan'ını destekleyenlere karşı acımasız bir mücadele verilmiştir. New York'taki Holy Cross Ermeni Kilisesi'nin Başpiskoposunun Noel âyini sırasında bir Taşnak fedaisi tarafından öldürülmesinin nedeni, onun Sovyet Ermenistan'daki durumu onaylamasıdır.

1970 'lerden sonra, Ermeni Cumhuriyeti lider ve kadrolarının ölüm ve diğer sebeplerle ortadan kalkması ve dağılması, Taşnak'ın politikalarında önemli değişikliklere sebep olmuştur. Artık, düşmanlık Türkiye'ye ve Türklere yönelmiştir. Nitekim, 1972 de Taşnakların kurduğu ve teşkilâtlandırdıkları "Ermeni Soy Kırımı Adaleti Komandoları" terör grubu da bu politika gereği harekete geçirilmiştir. Taşnak'ın propaganda organı olan Aztag Şapatoryag gazetesi, "Günümüzde kurtuluş mücadelelerinin de son umut ve çıkış yolu olarak terörizmdir" diyerek yeni dönemin metodunu açıklamıştır.

Ancak, Türkiye'nin Lizbon Büyükelçiliği'ne yönelik baskın, Taşnak'a itibar kazandırmadı. Bu olaydan sonra, "Ermeni Soykırımı Adaleti Komandoları" isimli örgütün ismi "Ermeni Devrimci Ordusu" olarak değiştirildiyse de Taşnak için kurtarıcı olmamıştır. Özellikle 1984 tarihinde Taşnak canilerinden Sasunyan'ın tutuklanıp, mahkûm edilmesi Taşnak politikasına önemli bir darbe vurmuştur. Bu süreçte Taşnak, Amerika'da doğan Ermenilerin desteğini yitirmiş; nitekim, "Armenian Reporter" gazetesi, Taşnak partisinin Lübnanlı, dışardan gelen Ermenilerin eline geçtiğini, terörizmi desteklemeyen büyük çoğunluk karşısında âciz kaldığını yazmıştır.

Terörist kolun zayıflaması, Taşnaklar arasında ve özellikle "Büro" ve "Merkez Komiteleri" üst yönetimleri arasındaki çatışmaları artırmıştır. Örgütün üst yönetimi ikiye ayrılmıştır. "Büro"nun güçlü adamları, Lübnan Merkez Komitesinin temsilcileri ve önde gelen yöneticileri, Lübnan'da, öldürülmüşler veya kaybolmuşlardır. 1985 yılının sonlarına doğru artık bir Taşnak bütünlüğünden söz edilemez olmuştur.

Taşnak'ın bu duruma gelmesinde dışardan iki büyük etken rol oynamıştır. Bunlardan birincisi Taşnak yöneticilerinin bazı devletlerin gizli servisleriyle ilişkilerinin açıklanması ve bu servislerin Ermeni kiliselerin bir elde toplama çabalarının ortaya çıkmasıdır. İkincisi ise ASALA - Taşnak mücadelesidir. ASALA, Taşnak yöneticileri için "Ermenilerin kanını emen ve kurutan parazitler" ifadesini kullanmıştır.

7. Yayın Organları

Ermeni komiteleri ve terör örgütleri içerisinde propaganda konusunda büyük deneyimleri ve o nispette destekleri bulunan Taşnak, çeşitli süreli, süresiz yayınlar, satın alınan radyo programları, özel radyolar TV ve video filmleri gibi haberleşme ve yayın araçlarıyla sürekli olarak amaçlarını, hareketlerini, politikalarını dünya kamuoyuna duyurmak imkânını elde etmişlerdir. Birçok devlet bu bakımdan Taşnaklara özel destekler sağlamış ve ilgi göstermiştir.

Taşnak yayın organları içerisinde en önemlileri ABD'de Ermenice yayınlanan "Hayrenik" ve "Asbarez" ile İngilizce yayınlanan "Armenian Weeky"dir.

Bu örgütün, katılanların kısıtlı sayılarına rağmen, Paris, Bükreş, Erivan, Münih gibi yerlerde 22 dünya konferansı düzenlemesi önemli bir propaganda, yayma ve yayılma olayıdır.

KAYNAK:
Uras, Esat; Tarihte Ermeniler ve Ermeni Meselesi, Belge Yayınları, İstanbul 1987, s. 432-442

ARMENIAN TERRORIST COMMITTEES - HINCHAK -

HINCHAK

 he Hinchak (Ring of Bell) Committee was established in 1886 in Switzerland by Avedis Nazarbelg, a Caucasian Armenian and a citizen of Russia, his wife Maro and other Caucasian students. In order to disseminate the idea of the committee, a newspaper called Hinchak was published. The heads and most of the members of this committee were Russian Armenians. This committee chose Eastern Anatolia as the area of operation. After some period of time, the headquarters of the committee was moved from Switzerland to London.

The program of the Hinchak Committee was Socialist, Marxist and Centralist. The principles of Karl Marx were adopted as fundamental. Although the members of this committee were called themselves as social democrats their political program totally had the nature of the communist manifesto. The Committee had its headquarters primarily in Istanbul and opened branches in some states of the Ottoman country. In this way, it started its organised activities. The main political objective of this committee was to save the Armenians in Turkey from the Turks, Iranian Armenians from the Iranians and Russian Armenians from the Russians and after that, getting rid of the capitalists in these countries.

PROGRAM

"Labourers and productive class comprise great majority of humanity. This class shall be free from the exploitation of the wealthy, sovereign minority, which has the capital, thereby having all the power and means of production, land, plants, mines and means of transportation. The independence of the productive class means the freedom of humanity as a whole, general economic prosperity.

In order to attain this objective and put this into practice actually, the productive classes in all civilised countries ought to organise in ways peculiar to themselves and materialise the communist revolution in all countries through activating the general political opportunities under their rule. Therefore, the other classes will disappear and the productive class will establish a socialist order. In this establishment, people will enact their own laws and show their power.

(…)

Now, the Armenians are under the rule of the classes which are dependent on autocratic regimes. Their administration, taxation and financial systems are destructive for them. One hand capitalist production methods are applied in these countries and on the other hand the old economic and management methods are being annihilated continuously."

Considering all these conditions, the provision of a general and comprising socialist rule for the Armenian social democrats and all the Armenians was accepted as a long-term objective and because of that reason all the tendencies and struggles required a short-term objective. This short-term objective was the basis for the social democrat Armenian Revolutionary Hinchak Party. These objectives were as follows:

a. To revolt

b. To annihilate the sovereign classes of the autocratic regimes

c. To save the Armenians from the slavery

d. To support the Armenians for their intervention to the political affairs

e. To remove the obstacles that affect economic and cultural developments

f. To prepare an environment where the working class can voice its wishes and tendencies openly

g. To rearrange the heavy working conditions

h. To provide information for the class so that they can organise themselves as a political unit peculiar to them

i. To facilitate the activities of the people and assist them to attain the long-term objectives

In accordance with this idea, the short-term objective of the Hinchak Committee was to struggle for the removal of autocratic regimes and its classes; and to replace them with constitutional regimes. Its main conditions were as follows:

 . For the representation of the people, a legislative assembly ought to be established through elections, in which all the sections can vote directly. This assembly ought to have the right to examine decide on all the political and economic affairs of the country.

b. Broad autonomy ought to be granted to the states

c. Complete freedom ought to be provided for the people

 . People ought to be able to select the government officials, all the people in public services security officials and the officials in the fields of education and justice

e. Without taking nationality and class differences into consideration, all major citizens ought to have the capacity to be elected both for states and autonomous administrations

f. All the citizens ought to be equal in the presence of law without taking nationality and religious differences into account

g. Complete freedom ought to be granted to press, expression, conscience, organisation, establishment of association and election procedures

h. All the citizens themselves and their homes ought to be protected against attacks

i. The churches ought to be separated from the government; all the religious organisations ought to survive with the help of the people themselves, who are frequenting these organisations

j. In peace, all the people ought to do its military service in militia forces

k. Secular and compulsory education system ought to be implemented; the government ought to aid poor people

Since the political rights mentioned above concern the improvement of the economic situation of the people, it is necessary to fulfil the conditions below:

a. The present tax system ought to be annulled and it ought to be replaced by a tax system, which is advanced and is in accordance with the power and the payment capacity of the people.

b. Indirect taxes ought to be abolished totally

c. The peasants ought exempt from all kinds of debts

d. Agricultural machines ought to be provided with the help of the people and the government. People should be thought how to use these machines and these ought to be delivered to the people

 . Agricultural corporations among the people ought to be established. The goals of these corporation ought to be the sale of the agricultural products, purchasing and management of some products like seeds, cereals etc.

f. All kind of transportation and contact means ought to be supplied

g. In order to hinder the exploitation of the working people, the government ought to procure help in this respect and ought to pass laws to protect them

The Turkish Armenians are the majority of the Armenians and the regions where they live, are the largest territories of our country. Thanks to the 61st article of the Berlin Agreement and the other international conditions, the struggle of most Armenians became a matter of rights and is recognised by the big European countries.

The political, economic and financial disorders, the decrease, the exhaustion, the interior chaos and the disturbances in the Ottoman Empire made the collapse of the Ottoman government necessary and definite. The other European states influenced this situation as well. Some parts of the Ottoman territories in Europe were separated in a systematic way and was owned by other states. Because of this reason, the procurement of the points below became a historical necessity and requirement:

a. The Armenian committee members shall exert their efforts for the defence and finalisation of the Armenian struggle in accordance with the short-term objective.

b. In this context, the struggle area of the revolution shall be the region of Armenians, who are living in Turkey.

c. Since the future of the Armenians shall necessitate the separation from the Ottoman State, the primary condition of short-term objective is the Armenian independence.

The solutions to attain the short-term objective is to mess up and create chaos in the Armenian regions in Turkey by revolution namely by force; and to declare war against the Turkish government with a general revolt. The means of these activities are as follows:

a. To make propaganda through the press, books and speeches among the people, especially the workers, to disseminate the revolution idea of the Hinchak Party, to establish some revolutionary organisations among the people and to rebel

b. To punish Turkish autocrats, detectives, informers, traitors; to use terrorism as the means for the defence of the revolutionary organisations and as a shiled against the infamous and those, who oppress the people.

c. To posses an active armed force for the purpose of protecting the people against the attacks of the government soldiers or tribes, to form raider troops. These troops shall play a leading role in a general revolution in the future.

 . A general revolutionary organisation, which will comprise many regular interconnected groups ought to be established. This organisation will work for the common goal with unity and will apply same tactics given and directed from a single centre.

e. To prepare the incidents for the implementation of an organised rebellion

f. The most appropriate instant for the success of a general revolt is the time when a country has declared war against Turkey.

g. To make the other minorities, which shared same destiny with the Armenians, side with us in order to make war against the Turkish Government, our joint enemy. The most important objective of the Hinchak Committee is to be free of the slavery of the Ottoman State and to establish a federation as in Switzerland.

The Hinchak Committee worked according to a political program and made the Marxism propaganda, which was very attractive especially for the working class. The young people, religious leaders, adventurers and the unemployed were very eager to be a member of the committee and work with us to create chaos and revolt. The Committee executives wanted to create an Armenian Proletariat by working on the class concept. Within the context of the living standards in Turkey, these activities of the Committee could not go beyond the propaganda of socialism. A lot of people from many foreign countries especially Russia and who were familiar with these matters participated in many of the revolts organised by the Hinchak Committee.

The start of the Armenian activities caused many tragic and bloody incidents, which could not be compensated for. For the foundation of the organizations of the Hinchak Committee, ªimavonfrom Tblisi, S. Danielyan, Russian citizen Rupen Hanazat and H. Megavoryan came from Geneva, Iran, Trabzon and Batum respectively. After very long discussions, the Istanbul Hinchak Committee Center was established. The other revolutionary organisations, which were established before 1890 in Istanbul, joined it as well.

As we can see, the destiny of the Armenians in Turkey was left to the hands of many Russian Armenians. In the way, those, who did not enter the committee and who did not help financially were put under pressure or killed. The organisations also extended to many states in Anatolia in a rapidly.

ACTIVITIES

The rules and regulations, and the program of the Hinchak Association were published in 1909, in Istanbul. These rules and regulations were delivered to the Ministry of Interior in accordance with the law concerning the associations; and obtained the certificate no. 90, of February 8, 1909, of the Governor of Istanbul. The rules and regulations were composed of 5 sections.

Concerning the activities of the Armenian Hinchak Committee, it was written as follows in the decision books of the years 1910,1911,1912 and 1913:

a. To work for supply of arms, ammunition and explosives

b. Military Training of the arms (by Marufyan, Yavruyan, Candan)

c. To speed up propaganda

d. To establish contact with the Tashnak Committee

e. To establish contact with the unionists

f. Formation and the management of guerrillas in Van (These guerrillas are; Orsfan, Cang, Goçnak,Juraçak, Pencak, Badami, Tejohenk, Maro and Paros)

On 24 July 1914, Hinchak Committee held its Third Congress in Turkey. This congress was opened under the chairmanship of Cangülyan and under the Secretaryship of Tancutyan with 28 delegates from 51 divisions and these decisions were adopted:

“Taking the serious responsibility, that is required by our activities and objectives and the danger emanating from them into account, we have to avoid adventures and irresponsible behaviour in order to prove, that we are civilised people. The balanced influences and means, which are planned meticulously, are the only solutions to achieve our goals and our operations”

 pon this, the Hinchak committee members started to leave Turkey in 1896. Disagreement occurred among the members of this committee and they were divided into two sections. Some of them were called the original Hinchaks (the supporters of Nazarbeg) and the others were called Reformed Hinchaks (Veragazmiyal Hinchak). A man, called Arpiyaryan started to lead this second group.

 oth committees acted in accordance with the opinions and attitude of the directors, not according to their principles and program. They gave top priority to their personal interests and they defended this point of view. This disagreement among them turned into street fights and some of them were beaten and some were killed.

The Armenian people, who understood that Hinchak members were Marxist, refused the views of the members of bands. The struggles increased in 1902 and many members of the committees from both sides were killed in streets fights in Britain, Russia, Egypt, Bulgaria, the Caucasus and Iran. Although some small guerrillas were renamed as Hinchaks after the Revolt in Van, they were deprived as sufficient power. Some of the Hinchak leaders understood the disguised goal of the Russians and they derailed the way that they pursued and this played a major role in the dissolution of the Hinchak Committee.

REFERENCE:

Sakarya, Emg. Tümg. Ihsan, Belgelerle Ermeni Sorunu, Genelkurmay Askeri Tarih ve Stratejik Etüt Baskanligi Askeri Tarih Yayinlari, Genelkurmay Basimevi, Ankara, 1984, 2. Edition, pp. 76-87

HINÇAK  ERMENİ TERÖRÜ

Hınçak (Çan Sesi) Komitesi, aslen Kafkasya Ermenilerinden Rus uyruklu Avedis Nazarbeg ile karısı Maro ve Kafkasyalı diğer öğrenciler tarafından 1886 yılında İsviçre'de kurulmuş ve komitenin düşüncelerini yaymak için de, yine Hınçak isminde bir gazete çıkarılmıştır. Bu komitenin başında ve üyeleri arasında çoğunluğu yine Rus uyruklu Ermeniler bulunmaktadır. Bu komite, kendisine çalışma bölgesi olarak Doğu Anadolu'yu seçmişti; bir zaman sonra komite merkezi, İsviçre'den Londra'ya götürülmüştür.

Hınçak Komitesinin programı, Sosyalist, Marksist ve Merkeziyetçidir; Karl Marks'ın ilkeleri, temel olarak benimsenmiştir. Bu komite üyeleri, kendilerine sosyal demokrat dedikleri halde, siyasal programları tamamen bir komünist manifesto niteliğindedir.

Komite, 1890 yılında merkezi İstanbul'da olmak üzere Osmanlı ülkesinin diğer vilayetlerinde de şubeler açmış ve bu suretle, örgütlenerek çalışmalarına başlamıştır. Bu komitenin ana politik amacı, Türkiye'deki Ermenileri Türklerden; İran Ermenilerini İranlılardan ve Rusya Ermenilerini de Ruslardan kurtarmak; sonra da, bütün bu memleketlerdeki kapitalistleri temizlemektir.

PROGRAMI

"İşçi ve üretici sınıf, insanlığın büyük bir çoğunluğunu kapsar. Bu sınıfın sermaye sahibi, zengin ve egemen bir azınlık tarafından sömürülmesinden kurtarılması, üreticinin bütün üretim kuvvet ve araçlarına, toprağa, fabrikalar, madenlere, ulaştırma vasıtalarına sahip olmasıyla gerçekleşir. Üretici sınıfın bağımsızlığı, bütün insanlığın kurtarılması, genel ve ekonomik ferahlık demektir.

Bu amaca ulaşabilmek ve onu fiilen uygulayabilmek için, bütün uygar memleketlerdeki üretici sınıf, kendine özgü bir şekilde örgütlenmeli ve emrindeki genel politik olanakları harekete geçirerek, bütün ülkelerle birlikte komünist ihtilalini yapmalıdır. Bu sayede diğer sınıflar ortadan kalkar ve üretici sınıf, sosyalist bir düzen kurar. Bu kuruluşta halk, kendi kanunlarını kendisi yapar ve kudretini gösterir.

(...)

Bugünkü durumda Ermeniler, mutlakiyet idaresine bağlı sınıfların yönetiminde bulunuyorlar. Bunların yönetim, vergi ve maliye sistemleri, kendileri için yıkıcıdır. Onların çevresinde bir taraftan üretim kapitalist şekilleri uygulanırken diğer yönden devamlı olarak eski ekonomi ve yönetim şekilleri yok olmaktadır."

Bütün bu koşullar etkisiyle Ermeni sosyalist demokratları ve bütün Ermeniler için genel ve bütünü kapsayacak bir sosyalizm düzeninin sağlanması, uzak bir amaç olarak kabul edilmekte ve bu nedenle bütün eğilim ve uğraşılar, yakın bir hedef seçilmesini gerektirmektedir. İşte bu yakın hedef, sosyal demokrat Ermeni İhlalci Hınçak Partisi'ni oluşturmuştur. Bu yakın hedefler şunlardır:
İhtilal çıkarmak
Mutlakiyet yönetiminin egemen sınıflarını yok etmek
Ermenileri kölelikten kurtarmak
Politik işlere karışmak için Ermenilere güç vermek
Ekonomik ve kültürel ilerlemelerine etki yapan engelleri kaldırmak
İşçi sınıfının istek ve eğilimlerini açıkça söyleyecekleri ortamı hazırlamak
Ağır çalışma koşullarını düzeltmek
Kendilerine özel siyasi bir varlık halinde örgütlenmeleri için sınıf hakkında bilgi sağlamak
Halkın çalışmalarını kolaylaştırmak ve onların uzak hedeflere doğru ilerlemesine yardım etmek.

Bütün bu düşüncelere uygun olarak Hınçak Komitesinin yakın hedefi, mutlakiyet yönetimlerini, sınıflarını yıkmak için çalışmak ve bunları demokrat, meşruti rejimlerle değiştirmektir. Bunun da ana koşulları şunlardır:
Halkın temsili için, her kesim doğrudan doğruya oylarını kullanmak suretiyle yapılacak seçimle bir teşrii (kanun yapıcı) meclis kurulmalı. Bu meclis, memleketin politik ekonomik ve bütün işlerini ve kanunlarını inceleyerek bunlar hakkında karar verme yetkisine sahip olmalı.
Vilayetlere geniş bir muhtariyet verilmeli.
Halk için tam bir hürriyet sağlanmalı
Halk, hükümet memurlarını, kamu hizmetlerinde çalışan bütün şahısları, güvenlik memurlarını, eğitim ve adalet işlerinde çalışan memurlarını seçebilmeli.
Milliyet ve sınıf farkı gözetmeden her reşit vatandaş gerek vilayetler ve gerek muhtar idareler için temsilci seçilmeye yetkili olmalı.
Bütün vatandaşlar kanun önünde, milliyet ve din farkı gözetilmeksizin eşit olmalı.
Basın, söz, vicdan, toplanma, dernek kurma ve seçim mücadelesi için tam serbestlik verilmeli.
Her vatandaşın şahsı ve evi, saldırılara karşı korunmuş olmalı.
Kiliseler, hükümetten ayrılmalı; bütün dini kuruluşlar, yalnız kendilerinden olan ve buralara devam eden şahısların yardımlarıyla varlıklarını korumalı.
Bütün halk, askerliğini barışta milis örgütleri şeklinde yapmalıdır.
Laik ve zorunlu bir eğitim düzeni uygulanmalı; hükümet, fakirlere yardım etmelidir.

Halkın ekonomik durumunun ıslahıyla ilgili olduğu için, yukarıda sözü edilen siyasi hakları elde ederek o ilkelere dayanmak suretiyle aşağıdaki koşulların yerine getirilmesi gereklidir:
Mevcut vergi sistemi kaldırılmalı, yerine belirli bir güç ve ödeme kabiliyetine göre ileri bir vergi sistemi konulmalı.
Vasıtalı vergiler, tamamen kaldırılmalı.
Köylüler, her türlü borçlardan kurtarılmalı.
Halkın veya hükümetin yardımlarıyla ziraat makineleri sağlanmalı bunların kullanılması öğretilmeli ve bunlar halka verilmeli.
Halk içinde ziraat ortaklıkları kurulmalı, bu ortaklığın amacı, ziraat ürünlerinin satışı, tohum, hububat ve benzeri gibi şeylerin satın alınması ve yönetimi olmalı.
Her cins ulaştırma ve temas için araç sağlanmalı
Hükümet, çalışanların sömürülmesini önlemek için yardım etmeli ve bunları korumak için kanunlar çıkarmalı.

 rmenilerin çoğunluğunun bulunduğu Türkiye Ermenileri ve onların yaşadıkları yerler, vatanımızın en geniş topraklarıdır. Ermeni çoğunluğunun davası, Berlin Antlaşması'nın 61. Maddesi ve diğer uluslar arası koşulların gücüyle, bir hak durumuna gelmiş ve Avrupalı büyük devletler tarafından da tanınmıştır.

Osmanlı imparatorluğunun siyasi, ekonomik ve mali düzensizliği, düşüşü, iflas etmiş durumu, iç karışıklıkları ve zelzeleye uğramış hali, Osmanlı hükümetinin yok olmasını zaruri ve kesin kılmış, diğer Avrupalı devletlerin etkileri de buna yardım etmiştir. Avrupa'daki Osmanlı topraklarının bir kısmının da sistemli bir şekilde parçalanarak diğer devletlerin eline geçmesinden ötürü aşağıdaki hususların sağlanması, tarihi bir lüzum ve zaruret halini almıştır:
Ermeni komitecileri, bugün uğraşlarını Ermenilerin davasını savunmak ve sonuçlandırmak için yakın amaca göre harcayacaktır.
Bu duruma göre ihtilalin uğraşı sahası, Türkiye'de yaşayan Ermenilerin bölgesi olacaktır.
Ermenilerin geleceklerini Osmanlı Devleti'nin kaderinden ayırmak gerekeceğinden, Ermenilerin en yakın amacının ilk koşulu Ermeni bağımsızlığıdır.

Ermenileri yakın amaca ulaştırmanın çaresi, bir ihtilalle yani zorla Türkiye'deki Ermeni bölgelerindeki genel kuruluşu alt üst etmek, değiştirmek; genel isyanla, Türk hükümetine karşı savaş açmaktır. Bu uğraşların vasıtaları:
Matbuat, kitap ve konuşmalarla halk arasında ve özellikle işçiler içinde propaganda yapak; Hınçak Partisi'nin ihtilal fikirlerini yaymak, halk arasında ihtilalci örgütler kurmak ve isyan çıkarmak.
Türk istibdat elemanlarını, hafiyeleri, muhbirleri, hainleri ve ihanet edenleri cezalandırmak; terörü, ihtilal örgütlerinin savunması için bir vasıta ve halkı ezenlerin ve alçakların uğraşılarına karşı koruyucu olarak kullanmak.
Hükümet askerlerinin veya aşiretlerin saldırılarına karşı halkı korumak için, elde silahlı hazır bir kuvvet bulundurmak; akıncı alayları kurmak. Bu alaylar, yapılacak bir genel isyanda öncülük görevini yapacaklar.
Birbirine bağlı, tam bir birlik ve beraberlik içinde ortak hedefe yürüyen, aynı taktiği uygulayan, bir merkezden sevk ve idare edilen düzenli ve birçok gruplardan oluşan genel ihtilal örgütü kurulmalıdır. Türkiye'deki örgütlerin bütün güç ve yetkileri, Hınçak Komitesi'nin teşkilat ve uğraşlılarını gösteren bir tüzükle tespit edilmiştir.
Düzenlenen bir isyanı uygulamak için olaylar yaratmak.
Herhangi bir devletin Türkiye'ye karşı savaşa girmesi, genel bir isyanın başarıya ulaşması için en uygun bir zamandır.
Ermeniler ile kaderleri bir olan ve aynı bölgede yaşayan diğer azınlıkları kendi tarafımıza çekmek, onlarla birlikte müşterek düşmanımız olan Türk Hükümeti'ne karşı savaşmak. Hınçak Komitesi'nin en büyük amacı, Doğu Anadolu'daki bütün diğer azınlıklarla birlikte, Osmanlı devletinin esaretinden kurtularak İsviçre'de olduğu gibi bir federasyon kurmaktır.

Bir siyasi programa göre çalışan Hınçak Komitesi, özellikle işçi sınıfına çok uygun gelen Marksizm propagandası yapmıştır. Karışıklıklar çıkarmak ve ihtilal yapmak için, gençler, dini liderler, avantürler ve işsizler, komiteye girmeye ve buralarda çalışmaya can atmışlar; Komite yöneticileri de, sınıf esası üzerine çalışarak bir Ermeni Proleteryasını yaratmak istemişlerdir.

Komitenin bu çalışmaları, Türkiye''eki yaşama koşullarına göre, bir sosyalizm propagandasından öteye geçememiştir. Hınçak Komitesi'nin düzenlediği ayaklanmalara, birçoğu dış memleketlerden ve özellikle Rusya'dan gelmiş ve bu gibi işlere yatkın kimseler de girmişlerdir.

Ermenilerin eyleme geçmeleri, memlekete çok ağır ve giderilmesi olanaksız kanlı olaylara etken olmuştur. Hınçak komitesinin örgütlerini kurmak için Cenevre''en Tiflisli Şimavon, İran'dan S. Danielyan, Trabzon'dan Rus uyruklu Rupen Hanazat, Batum'dan H. Megavoryan geldiler. Uzun süren tartışmalardan sonra, İstanbul Hınçak Komitesi Merkezi kurulmuştur. Bu örgüte, İstanbul'da 1890 yılından evvel kurulmuş olan diğer ihtilalci örgütler de katılmışlardır.

Görülüyor ki, Türkiye'deki Ermenilerin alın yazısı, birçok Rus Ermenisinin eline bırakılmıştır. Bu arada komiteye girmeyenler ve para yardımı yapmayanlar, baskı altında tutulmaya veya öldürülmeye başlanmışlardır. Örgütler, büyük bir hızla Anadolu'daki vilayetlere de yayılmışlardır.

FAALİYETLERİ

Hınçak Derneği'nin ana tüzüğü ve programı, 1909 yılında İstanbul'da basılmıştır. Bu tüzük, dernekler kanunu gereğince İçişleri Bakanlığı'na verilmiş ve gerekli işlemler yapılarak İstanbul Valiliği'nin 8 Şubat 1909 gün ve 90 sayılı onay belgesini almıştır. Tüzük beş kısımdan oluşmaktadır.

Ermeni Hınçak Komitesi'nin ele geçen faaliyetleriyle ilgili olarak 1910, 1911, 1912 ve 1913 yıllarına ait karar defterinde şu kararların alındığı yazılıdır:
Silah, cephane ve patlayıcı madde sağlanmasına çalışılması.
Silah eğitimi yapılması (Marufyan, Yavruyan, Candan tarafından).
Propagandalara hız verilmesi.
Taşnak Komitesi ile ilişki kurulması.
İttihatçılarla ilişki kurulması.
Van'da çeteler kurulması ve yönetilmesi. (Bu çeteler şunlardır: Orsfan, Cang, Goçnak, Juraçak, Pencak, Badami, Tejohenk, Maro ve Paros)

Hınçak Komitesi 24 Temmuz 1914 tarihinde, Türkiye'de Üçüncü Kongresini yapmıştır. 51 şubeden gönderilen 28 delegeyle Cangülyan'ın başkanlığı ve Tancutyan'ın sekreterliğinde açılan kongrede şu karar alınmıştır:

"Amaç ve çalışmalarımızın gerektirdiği büyük sorumluluk ve ondan doğacak tehlikeler göz önünde tutularak, uygar insanlar olduğumuzu göstermek için maceralardan ve düşüncesizce yapılacak hareketlerden kaçınılmalı, iyice düşünülmüş dengeli tesirler ve vasıtaların amaçlarımızda ve hareketlerimizde başarı sağlamak için tek çare olduğu göz önünde tutulmalıdır."

Bunun üzerine Hınçak komitecileri, 1896 yılında Türkiye'den uzaklaşmaya başlamışlardır. Bu komitenin üyeleri arasında anlaşmazlık çıkmış ve ikiye bölünmüşlerdir. Bir kısmı asıl Hınçaklar (Nazarbeg taraftarları), diğer kısmı reforme Hınçaklar (Veragazmiyal Hınçak) adını almışlardır. Bu ikinci grup, Arpiyar Arpiaryan adında bir şahıs tarafından yönetilmeye başlanmıştır.

Her iki komite de, bir prensip ve programa göre değil, yöneticilerin görüş ve davranışlarına göre hareket etmişler, şahsi çıkarlarını ön planda tutmuş ve bunu savunmuşlardır. Aralarındaki bu anlaşmazlık, sokak kavgalarına dönüşmüş, bazıları dövülmüş, bir kısmı da öldürülmüştür.

Hınçakların Marksist olduğunu anlayan Ermeni halkı ise komitacıların görüşlerini kabul etmemiştir. Mücadeleler 1902 yılında iyice artmış, her iki tarafa bağlı birçok komitacı, İngiltere'de, Rusya'da, Mısır'da, Bulgaristan'da, Kafkasya'da ve İran'da sokak ortasında öldürülmüşlerdir.

Van İsyanı'ndan sonra bazı küçük çeteler, Hınçak ismini taşımışlarsa da artık yeterli bir güçten yoksun kalmışlardır. Hınçak Komitesinin dağılmasında, bazı Hınçak liderlerinin Rusların gizli amaçlarını anlayarak tuttukları hatalı yoldan ayrılmaları da başlıca etkenlerden biri olmuştur.

KAYNAK:
Sakarya, Em. Tümg. İhsan; Belgelerle Ermeni Sorunu, Genelkurmay ATASE Yayınları, Genelkurmay Basımevi, Ankara 1984, 2. Baskı, s. 76-87

ARMENAKAN KOMİTESİ - ERMENİ TERORİST KOMİTELERİ

Ermenilerin Türkler aleyhine çalışmak üzere kurdukları ilk komite ve ilk siyasi kuruluştur. 1885’de Van’da kurulmuştur.


“Kan dökmeden hürriyet elde edilemez” sloganı ile işe başlamıştır. Fransa’da çıkardıkları “Armenia” gazetesi ile kamuoyu oluşturmaya çalışmışlardır. İhtilal yolu ile Ermeni bağımsızlığını sağlamayı amaçlamışlar ve bunu gerçekleştirmek için hazırladıkları programda:

Tüm Ermenileri biraraya getirmeyi,

İhtilalci fikirleri yaymayı,

Üyelerine silah kullanmayı ve askeri eğitim yaptırmayı,

Silah ve para temin etmeyi,

Gerilla Kuvvetleri meydana getirmeyi,

Halkı genel bir isyana hazırlamayı, öngörmüşlerdir.

Askeri eğitim konusunda, Van Rus Konsolosluğunda görevli bir binbaşıdan yardım almışlar ve eğitimi Van Ermeni okulunda yapmışlardır.

Komitenin bilinen faaliyetleri şunlardır:

Türk jandarmalarına saldırılar,

Çeşitli cinayetler,

Aşiretlere saldırılar,

Ekim 1892’de, Van’da bir polisin katli,

Haziran 1895’de, Hıncak Komitesi ile beraber Van isyanına katılmaları,

200 kişilik bir grupla köy ve kasabalara baskınlar yapmaları.

Bu komitenin üyeleri sonradan Taşnak ve Hınçak Komitelerine geçmişlerdir.

ARMENIAN REVOLTS - THE GENERAL LIST OF REVOLTS - İSYANLARIN GENEL TABLOSU

THE GENERAL LIST OF REVOLTS

The Armenian revolts started with the Erzurum incident in 1890 and ended with Van rebellion in 1896. This period of Armenian massacres to Turks was referred as a so-called “genocide” by the Western world.

Nalbadian says, ”in this period, 50.000-300.000 Armenian were killed.”

David Marshall Lang writes that 200.000 Armenians were killed between 1894-96.

According to Pastirmaciyan there were 100.000-110.000 dead people.

Misasskian writes “At least 300.000 Armenians died.”

 epsius’s number for Armenian casualties is 88.243.

However, there are some doubts about all these figures. For instance, in 1896 it is said that 20.000 people were killed in Van. But most of the bands activated in Van province came from Iran. Saadettin Pasha says that 6.000 people died in Zeytun. According to Agasi 125 people lost their lives. The British documents state that after the end of the rebellion the people, who died because of the diseases, were 3.000. Yet these deaths are not related to the rebellion.

Bliss’s figure belonging to 1895 is 35.032.

It is evident that the Armenian bandits and rebels killed thousands of Turks in 1890’s and the Armenian casualties during their own revolts would not be more than 20.000.

 Agasi’s words “We killed 20.000 Turks in Zeytun” clarify the facts. With no doubt, Muslim casualties are much more than the Armenian casualties.

REFERENCE:
Gürün, Kamuran, Ermeni Dosyasi, TTK Basimevi, Ankara,1983,pp.167-68


İSYANLARIN GENEL TABLOSU

1890'da Erzurum olayı ile başlayıp 1896 Van isyanı ile biten dönem, Batı dünyasında büyük bir soykırım dönemi olarak gösterilir.

Nalbadian, "bu devrede 50.000-300.000 Ermeni öldürülmüştür" der.

Davih Marshall Lang, 1894-96 arasında 200.000 Ermeni öldürüldüğünü yazar.

Pastırmacıyan'a göre 100.000-110.000 ölü vardır.

Misasskian ise, "En az 300.000 Ermeni ölmüştür" diye yazar.

Hepsius'un rakamı 88.243'dür. Ancak bu rakamı nereden bulduğu anlaşılmamaktadır. Mesela 1896'da Van'da 20.000 kişi ölmüş gösterir. Halbuki Van şehrinin içindeki çetelerin çoğu İran'dan gelmedir ve Saadettin Paşa'nın verdiği rakamlardan şüphe etmek için de sebep yoktur. Keza Zeytun'da 6.000 kişinin öldüğünü yazar. Aghasi ise 125 kişi zayiat verdiklerini yazmaktadır. İsyan bittikten sonra hastalıkların ölenlerin dahi 3.000 civarında olduğu İngiliz dokümanlarında yer alır ki, bu ölümlerin isyan olayı ile ilgisi yoktur.

Bliss'in, 1895 rakamı 35.032'dir.

Komitacı Ermenilerin kurşunları ile ölen Ermenileri de Türkler öldürdü sayılsa bile, 1890'lı senelerde isyanlar ve ayaklanmalar sırasında hayatlarını kaybeden Ermenilerin sayısı 20.000'e bile çıkarmak güçtür.

Bu arada aynı dönemde ölen Müslümanların hesabını yapmak da gereklidir. Eğer Aghasi'nin "Zeytun'da 20.000 Türk öldürdük" sözünü ciddiye alsak, Müslüman kaybı 25.000'e yaklaşmış ve Ermeni kaybının iki mislini bulmuş olur. Ancak şu muhakkaktır ki, Müslümanların bu iki sene zarfında kaybı 5.000'den az değildir. Bu Müslümanların çok büyük kısmı durup dururken, üstüne ateş açılarak veya bomba atılarak, sırf geride kalanlar hırsa kapılıp da Ermenilere saldırsın diye öldürülmüşlerdir. İşte asıl katliam, asıl cinayet budur.

KAYNAK:
Gürün, Kamuran-; Ermeni Dosyası, TTK Basımevi, Ankara 1983, s. 167-68

ARMENIAN REVOLTS -IZMIT AND ADAPAZARI INCIDENTS -

IZMIT AND ADAPAZARI INCIDENTS

 hen the Russian navy was bombarding Eregli in the Black Sea Region, it was found out that the Armenians in the region spied for the Russians. Especially, the Armenians in Adapazari started telling and propagating clearly that “The Russians will land on the Black Sea coast in a few days; they will come here. When they come there will be no Turks left in our region.” Upon this, the government had a search made in the region. At the end of the search a great number of explosive materials guns, pistols, soldier and gendarme uniforms, a great amount of ammunition and dynamite fuses were found. Only few of them were enough to destroy Adapazari. Another search was made in Izmit and similar things the same things were found.

 ccording to the evidence given by the revolutionists who were arrested both in Adapazari and Izmit, if the Russian occupation had taken place, in the estuary of the Sakarya River these explosives would have been used against the Turkish army and Turkish people. Therefore, a plan for massacre and total destruction was going to be put in practise. Some of the Armenians would wear uniforms of the Turkish Army and destroy the Turkish Army from within. When this plan of the Armenians was unveiled, the gang leaders escaped to Yalova and Bursa regions and they robbed and killed the Turkish people they came across.

In spite of all these, the Armenians started to disseminate news and rumours, about Armenians being killed and tortured everywhere. In the end, the government had to take the fundamental measures. Some of the Armenian gangs were arrested and some of them escaped to different regions.

REFERENCE:
Sakarya, Em. Tümg. Ihsan, Belgelerle Ermeni Sorunu, Gnkur. Basimevi, Ankara 1984 pp.238


İZMİT VE ADAPAZARI OLAYLARI

Rus donanması Karadeniz Ereğlisi'ni top ateşine tuttuğu zaman, bölgedeki Ermenilerin Ruslar yararına casusluk yaptıkları saptanmıştır. Özellikle Adapazarı'ndaki Ermeniler, "Ruslar Karadeniz kıyılarına birkaç güne kadar asker çıkaracaklar, buralara gelecekler, o zaman bölgemizde hiçbir Türk kalmayacak" diye açıkça haberler yaymaya ve propaganda yapmaya başlamışlardır. Bunun üzerine hükümetin bölgede yaptırdığı arama sonucunda yalnız birkaç tanesi Adapazarı'nı tahrip edebilecek nitelikte çok sayıda patlayıcı madde, tüfek, tabanca, asker ve jandarma elbisesi, pek çok cephane ve dinamit fitilleri bulunmuştur. Aynı aramalar İzmit'te de yapılmış, burada da aynı şeyler ele geçirilmiştir.

Gerek Adapazarı ve gerek İzmit'te yakalanan ihtilalcilerin ifadelerine göre; Ruslar, Sakarya Nehri ağzı bölgesini bir çıkarma yaptıkları zaman bu silahlar patlayıcı maddeler Türk askeri ve halkına karşı kullanılacaktır. Böylece genel bir öldürme, yok etme planı uygulayacaklardır. Bir kısım Ermeniler de Türk askeri elbiselerini giyerek Türk ordusunu içinden vuracaklardır. Ermenilerin planları ortaya çıkınca komite ele başları Yalova, Bursa bölgelerine kaçmışlar, buralarda karşılaştıkları Türkleri soymuş ve öldürmüşlerdir.

Buna karşın Ermeniler her yerde Ermenilerin öldürüldüğü, Ermenilere işkence yapıldığı haber ve dedikodularını geniş ölçüde yaymaya başlamışlardır. En sonunda hükümet köklü önlemler almak zorunda kalmış, Ermeni çetelerinden bir kısmı tutuklanmış, diğer bir kısmı da memleketin çeşitli bölgelerine kaçarak kurtulmuşlardır.

KAYNAK:
Sakarya, Em. Tümg. İhsan-; Belgelerle Ermeni Sorunu, Gnkur. Basımevi, Ankara 1984, s. 238

ARMENIAN REVOLTS - MOUNT MUSA INCIDENT - MUSA DAĞI OLAYI

MOUNT MUSA INCIDENT

Mount Musa is at the foot of the Nur Mountains. It is 1.000 meters high. It is covered with huge rocks and bushes and looks like a single block of rock. The book “40 Days at Mount Musa”, by a Jew, called Werfel, was made a film, in order to propagate the said oppression by the Armenians in America. The Governor of Aleppo of the time, General Fahrettin Türkkan describes the incident that broke out in the World War I as follows:

“During the World War I, it was rumoured that the Entente Powers would land on the shores of the Iskenderun Region. So the habitants of seven Armenian villages connected to Samandag subdistrict, did not pay their tax due. They refused to support Turkish Armed Forces. They revolted and escaped to Mount Musa.

Upon this development, although the government sent some officials to talk to them and to persuade them to obey the government orders, the Armenians did not pay attention to this and defended themselves with weapons. Colonel Galip, the commander of the region could not find any other solution therefore he took the roads under the control, that were extending from Mount Musa. Although he wanted to talk to the rebellions individually for the last time, he saw that nobody was left on the mountain. At the end of the search, it was found out that the Armenians came down to the Mediterranean by the slope of a hill that was stretched out to the sea. Following the tracks, Colonel Galip climbed down to the shore and came across 20-30 animal corpses.

The search unveiled that a French war ship, which was observing the shores of Iskenderun, sent a boat to the shore upon the signal given from Mount Musa. This boat carried the Armenian gang leaders and the other rebels to the ships. This information can be obtained from the official channels of the French Government. The searches made the Mount Musa revealed that there were no human corpses on the shore or , even wounded or diseased people. Within this respect, it was concluded to a conclusion that the aim of the book written by Werfel, a Jewish origin, was likely to propagate in order to create a public opinion against the Turkish people. It was translated into all languages; and was made a film.”

This is the Mount Musa Incident. Its objective was to discredit and condemn the Turks. During World War I the French considered Aleppo and Hatay provinces as a significant entrance and exit to the Mediterranean and attached great importance to the Samandag region. Moreover they searched the possibility to land on this region. Because of this reason, they bombarded Iskenderun Province six times. Although they wanted make trouble for the Ottoman government by provoking the Christians, they could not find the opportunity and courage to materialise this initiative.

REFERENCE:
Sakarya, Em. Tümg. Ihsan, Belgelerle Ermeni Sorunu, Gnkur. Basimevi, Ankara 1984 pp.245-246


MUSA DAĞI OLAYI

Musa Dağı, Nur Dağlarının eteklerindedir. 1.000 metre kadar yükseklikte, büyük kayalar ve sık çalılıklarla kaplı sivri ve tek bir blok görümündedir. Verfel adında bir Yahudi tarafından yazılan "Musa Dağı'nda 40 Gün" adındaki kitap Amerika'daki Ermeniler tarafından kendilerine yapılan sözde zulümleri belirtmek için sinema filmi haline getirilmiştir. I. Dünya Harbi'nde çıkan bu olayı, o zaman Halep Valisi olan General Fahrettin Türkkan şöyle anlatır:

"Birinci Dünya Harbi sırasında İtilaf devletlerinin İskenderun Bölgesi kıyılarına bir çıkarma yapacağı sözleri etrafa yaylınca Samandağ Bucağına bağlı yedi Ermeni köyü halkı, hükümete olan vergi borçlarını ödememişler, TSK'nin ihtiyacı için gereken yardımı yapmamışlar ve isyan etmişler ve Musa Dağı'na çıkmışlardır.

 unun üzerine hükümet emirlerine uymaları için asilere memurlar gönderilmişse de Ermeniler, bunları dinlememiş ve silahla karşı koymuşlardır. Başka bir çıkar yol bulamayan bölge komutanı Albay Galip, jandarma alayıyla Musa Dağından inen yolları kontrol altına aldırmış ve bizzat kendisi Musa Dağı'na çıkarak son bir defa daha isyancılarla konuşmak istemişse de dağ üzerinde hiçbir kimsenin kalmadığını görmüştür. Yapılan incelemede Ermenilerin denize doğru uzanan bir yamaçtan Akdeniz'' indikleri anlaşılmıştır. İzleri takip ederek deniz kıyısına kadar inen Albay Galip burada 20-30 kadar hayvan ölüsüyle karşılaşmıştır.

Yapılan araştırmada İskenderun kıyılarını gözetleyen bir Fransız harp gemisinin, Musa Dağı'ndan verilen işaret üzerine kıyıya bir sandal göndererek buradaki Ermeni çete başlarını ve diğer isyancıları gemiye taşıdıkları anlaşılmıştır. Bu konu, Fransız hükümetinden resmen sorularak doğruluğu öğrenilebilir. Daha sonra Musa dağında yapılan araştırmalarda hiçbir insan cesedine rastlanmadığı gibi; yaralı veya hasta bir kimse de bulunamamıştır. Bu bakımdan Yahudi asıllı Verfel tarafından yazılan ve bütün dillere çevrilerek dağıtılan ve filme de alınan bu kitabın konusunun tamamen hayali ve uydurma olduğu, Türkler aleyhinde kamuoyunu yanıltmak için bir propaganda niteliği taşıdığı sonucuna varılmıştır."

İşte Musa Dağı olayı budur, böyle olmuştur. Amacı, Türkleri kötülemek ve suçlamaktır. Fransızlar Birinci Dünya Harbi'nde İskenderun bölgesiyle Halep ve Hatay vilayetlerinin Akdeniz'e en önemli giriş ve çıkış kapısı olarak gördükleri Samandağ bölgesine önem vermişler; hatta bu bölgeye karşı çıkarma harekatı yapma olanaklarını araştırmışlardır. Bu amaçladır ki, Fransızlar, İskenderun Şehrinin 6 defa bombalamışlar; bölgenin Hıristiyan halkını ayaklandırarak Osmanlı hükümetini güç bir durumda bırakmak istemişlerse de harbin sonuna kadar böyle bir girişimi uygulamaya cesaret ve fırsat bulamamışlardır.

KAYNAK:
Sakarya, Em. Tümg. İhsan-; Belgelerle Ermeni Sorunu, Gnkur. Basımevi, Ankara 1984, s. 245-246.